Bağışlama – Felsefe veya Bilim

Affetmek harika bir eylemdir. Mistikler, Azizler ve manevi öğretilerin tümü, onun erdemlerini yüceltir. İçgüdüsel olarak, hepimiz özünde biliyoruz ki, affetmek ruhsal yaşamın olumlu bir ifadesidir, ancak affetmek sadece yaşamak için güzel bir felsefe midir yoksa daha büyük bir değere mi sahiptir, değer, ifadesinin tercih değil, bir gerekliliğin altını çizer mi?

Affetmek, bağışlamak, yani affetmek, kırgınlığa son vermek, bir borcu iptal etmek anlamına gelir. Başka bir deyişle, affetmek bırakmak ve yapışmamaktır. Bize yanlış yaptıklarında başkalarını affederiz çünkü onlara yanlış yaptığımızda başkalarının bizi affetmesini isteriz. Altın Kural: Sana yapılmasını istediğin gibi başkalarına da yap.

Biz de affederiz çünkü aslında affetmediğimiz zaman tutunduğumuz negatif enerjiden en çok olumsuz etkilenen biziz. Biharlı Aziz Dariya’nın belirttiği gibi, Zehrin ekicisi, zehirin içine hapsolmuş olamaz. Başka bir deyişle, “ne ekersek, onu biçeriz” ve “etrafta ne dönerse o gelir” – karmayı (etki ve tepki yasası) tasvir eden ifadeler. Bu ekme ve biçme sözünü hepimiz biliyoruz, hatta belki de söyledik, ama aslında canlı onun tarafından? İnanır mıyız? Gerçekten yaşasaydık, sık yaptığımız şeyleri yapar mıydık?

Karma/Reenkarnasyon Bağlantısı

Üst düzey mistik öğretiler bize reenkarnasyonun hayatın bir gerçeği olduğunu bildirir. Aziz Sawan Singh diyor ki: Reenkarnasyon ilkesi bir gerçektir. Bu, Yaradan’ın planının bir parçasıdır. Ve kritik nokta şudur: Ne ekersek onu biçeriz ve reenkarnasyon bir varoluş gerçeği olduğuna göre, o zaman küskünlüklere tutunarak bir başkasına yapışırsak, o zaman bizi birbirimize bağlayacak o kişiyle olumsuz bir bağ kurmuş oluruz. o gelecekte. Ona bağlı olarak, karmik kitapları dengelemek için ileriki bir yaşamda onunla tekrar karşılaşmamız gerekecek. Bununla birlikte, eylemi ne olursa olsun onu affedersek, gitmesine izin verir ve ileriki bir zamanda onunla birlikte olmaktan kendimizi kurtarırız. O zaman bırakmayarak, yani affetmeyerek yarattığımız bağlılığın ağırlığı altında ezilmek yerine, ruhsal olarak tırmanmaya devam edebiliriz. Dolayısıyla affetmek güzel bir felsefe olmaktan çıkıp bir yaşam yasasına doğru ilerler. Kısaca, affetmek bizi özgürleştirir. Bağışlamayarak, ilişki tarafından enerjik olarak köleleştirilmiş olarak faile bağlı kalırız ve böylece kendi ruhsal özgürlüğümüzü inkar ederiz.

Açıkçası, bize zarar verenleri affetmezsek onlar gibi olacağımız doğru değil mi? Bu olsaydı, kontrol kimde olurdu, onlar mı yoksa biz mi? Olumsuz bir davranışa olumsuz tepki vermeyerek, kendimizi bir dış güç tarafından kontrol edilmekten koruruz. Negatif saldırılara olumsuz tepki vermez ve kendi içimize odaklanırsak, kim ve ne olduğumuz konusunda kontrol bizde olur. Bu özdenetim eylemiyle zehirli değil erdemli tohumlar ekiyoruz. Böylece, Aziz Dariya’nın dediği gibi ektiğimiz zehir tarafından yutulamayız.

Özet

Özetle, affetmek, sadece hoş bir formalite veya basmakalıp değil, ruhsal bir özgürleşme yasasıdır. Affetmeyerek zincirleniriz. Bağışlayarak özgürleşiriz. Bu nedenle, bağışlamama köleliğe eşittir; özgürlüğe af. Bu bilgi ışığında, bağışlama içeren durumlarla bir daha sınandığımızda her birimiz neyi seçeceğiz? Affetmeyi ve özgür olmayı mı seçeceğiz yoksa affetmemeyi ve köleleşmeyi mi seçeceğiz? Bilgelik… ve sevgi… cevabı belirleyecek.

Leave a Comment

Your email address will not be published.